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要求破除一切偶像和经典，因为观念和经典一样，本是方便度人，到达心灵彻悟之彼岸的舟楫，到岸弃舟，悟道忘言，理所当然之事。而如今习诵者泥守一句“即心即佛”，以为得真义，殊不知此正如弃岸而抱舟，得言而忘道了...即佛”唱遍，“作用是性”泛滥的背景下的清醒追问。众人皆言本心本性，然而都纠结于马祖为了方便度人而一时间倡导的“即心即佛”、“作用是性”、“无事平常”这些权宜之语的文字上，而这些只算得“客中主”，算不得...
小川隆等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591068565.html
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七日而证四果。尊者深加慰诲，曰：“汝居此国，善自度人。今异域有大法器。吾当化令得度。”曰：“师应迹十方，动念当至，宁劳往耶。”尊者曰：“然。”于是焚香。遥语月氏国鹤勒那比丘曰：“汝在彼国教导鹤众道果将证...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033268757.html
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在身患疾病时，他似乎更加崇信佛教，屡下剃度僧尼诏书。如在《度僧于天下诏》中说：“比因丧乱，僧徒减少，华台宝塔，窥户无人”，“其天下诸州有寺之处，宜令度人为僧尼，总数以三千为限；其州有大小，地有华夷，当...
王洪军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035368774.html
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之形相，以摧伏淫刚众生之邪魔，此类尊像主要有大威德金刚、金刚橛、马头金刚（或称马头明王）、金刚手（亦称恰那多吉）；善恶相兼具本尊，亦称正法轮身，即诸佛为教化众生而显化为菩萨、金刚，以正法度人之相，此...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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od pa.化度人与非人等有善根福德的众生，使其趋向成熟道。1.5 VS的其他组合关系在传记中，VS除了前面提到的四种主要的组合功能外，还可以和下面这些词语构成组合关系。 1.5.1 LVsN=（LS...
周炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194269084.html
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戒行清净的、正法圆满的、智慧无上的。也就是说，我们所信仰的对象，必须是历史上经得起考据证明，是经过举世所共同承认确实存在，是具有高尚品德与圣洁人格，是能够自度度人、自觉觉人的大善知识，如此才能引导我们...
星云
|佛学论文|因明|五明|
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是佛光净土的思想：在佛教的五乘中，人天乘的佛教重于入世，声闻缘觉乘的佛教重于出世。而佛光净土是具有人天乘入世的精神和声闻缘觉乘出世的思想。佛光净土是以菩萨为目标，自利利他，自度度人，自觉觉人。因此，五...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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分给大众。 一九五九年九月十日下午，老和尚向大众作最后开示及遗嘱，老和尚说：「我的最后遗言只有：『勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。』」过一会儿又说：「要以正念正心，培养出大无畏精神，度人度世。」老人训诫...
绍云老法师
|佛学论文|因明|五明|
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也
跋提椁示双趺 跋提者。此云泥连。或云金水。是河名也。谓佛示寿七十九岁。说法四十九年。度人无量。末后至拘尸城边泥连河侧娑罗双树下。右胁累足寂然而逝。人天圣众莫不大恸。乃以白[疊*毛]香油涂之。...
忌道
|佛学论文|因明|五明|
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解脱无路。是以能仁膺期出世说法度人。开八正之妙门示一直之平道。近出人天之欲泥。远登贤圣之津筏。将趣斯道阶渐有由。说理三宝令物归向。岂非真理常住乘权御实。疏解形心称为佛子。受道之宾证澄无之本净。筌蹄之...远离诸佛。坏诸善根。没在烦恼自不能度。安能度人。是故不应远离诸佛。譬如婴儿不离其母。行道不离粮食。热时不离凉风。寒时不欲离火。度水不离好船。病苦不离良医。是故菩萨常不离佛。何以故父母亲友人天王等。不能益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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